- مشخصات کتاب
- اشاره
- 1381/08/08 دوشنبه درس شمارۀ (471) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/09/20 چهارشنبه درس شمارۀ «472» کتاب النکاح / سال پنجم
- 1381/9/23 شنبه درس شمارۀ (473) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/9/24 یکشنبه درس شمارۀ (474) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف) چند بحث اصولی مربوط به مسئله
- 1 - در مطلقات اگر گوینده در مقام بیان بود و قیدی نیاورد ظهور آن و اطلاق چه وقت منعقد میشود؟
- 2 - از فروع بحث اول اینکه، اگر بین عام و مطلقی تعارض شد،
- 3 - اختلاف نظر مرحوم شیخ و آخوند در تمسک به أَوْفُوا بِالْعُقُودِ در خیار غبن.
- 4 - بیان استاد مد ظله در عکس نقیض این قضایا:
- 5 - دنبال کلام مرحوم آخوند:
- 6 - تقریب دیگر برای تقدیم اصالة العموم توسط استاد
- 1381/9/25 دوشنبه درس شمارۀ (475) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/9/26 سه شنبه درس شمارۀ (476) کتاب النکاح/ سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) روایات دال بر فساد عقد فضولی
- ب ادلۀ دالّ بر صحت نکاح فضولی مجاز:
- 1) روایت دعائم الاسلام:
- 2 - روایت محمد بن مسلم:
- 3) روایت ولید بیّاع الأسفاط:
- 4) صحیحۀ محمد بن اسماعیل بن بزیع:
- 5) صحیحۀ محمد بن اسماعیل بن بزیع:
- 6) صحیحۀ معاویة بن وهب:
- 7) روایت دعائم الاسلام:
- 8) روایت دعائم الاسلام:
- 9) صحیحۀ زراره:
- 10) معتبره زرارة:
- 11) روایت عبید بن زرارة:
- 12) صحیحۀ معاویة بن وهب:
- 13) صحیحۀ حسن بن زیاد طائی:
- 1381/9/27 چهارشنبه درس شمارۀ (477) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/1 یکشنبه درس شماره (478) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/2 دوشنبه درس شمارۀ «479» کتاب النکاح / سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- الف: اشتراط علم مجیز به توقف عقد بر اجازۀ او در صحت آن
- ب) آیا اجازه کاشف است یا ناقل
- 1381/10/3 سه شنبه درس شمارۀ (480) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- 1 - أَوْفُوا بِالْعُقُودِ دلالت میکند که عقد علت تامه برای حصول نقل و انتقال و مضمون عقد است
- 2) عدم کفایت رضایت تقدیری
- 3) از نظر کبروی آیا اجازه و انشاء معتبر است یا آنکه رضایت فعلیه یا تقدیری کافی است؟
- 4) مقتضای ادلۀ شرعی و أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
- 5) مختار استاد مد ظله در أَوْفُوا بِالْعُقُودِ
- 6) کشف انقلابی معقول است یا نه؟
- 7) روایات مسئله
- 1381/10/4 چهارشنبه درس شمارۀ (481) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/7 شنبه درس شمارۀ (482) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/8 یکشنبه درس شمارۀ (483) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/10 سه شنبه درس شمارۀ (484) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس:
- شخص اصیل یا ولی یا وکیل است وکیل است و خودش نیز اطلاع دارد که عقدش نافذ نبوده و احتیاج به اجازه کسی ندارد و در عین حال به عنوان فضولیت این عقد را اجراء میکند
- عقد ولی فضولی موقوف بر اجازه و امضاء نیست تا اگر اجازه نشود باطل باشد و اما حق فسخ ندارد
- اگر فضولی برای صغیرین عقدی اجرا کرد، یکی از آنها بعد از بلوغ عقد را امضا کرد و قبل از اجازه دیگری فوت کرد
- 1381/10/11 چهار شنبه درس شمارۀ (485) کتاب النکاح/ سال پنجم
- 1381/10/14 شنبه درس شمارۀ (486) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/15 یکشنبه درس شمارۀ (487) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/16 دوشنبه درس شمارۀ (488) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس این جلسه:
- بحث در این بود که اگر عقد نکاح از یک طرف مراعی نبوده بلکه لازم باشد و از طرف دیگر فضولی، آیا کسی که از طرف او عقد لازم است میتواند عقودی که منافات با صحت عقد اول داشته باشد انجام دهد یا خیر؟
- بررسی مسئلۀ 33 اگر یکی از دو طرف عقد که عقد از ناحیه او فضولی است - چه مرد باشد و چه زن - عقد را ردّ کند
- بررسی مسئلۀ 34 حکم زنی که فضولتاً به ازدواج مردی در آمده یا مردی فضولتاً به ازدواج زنی درآمده و من له الاجازة جاهلا عقد منافی با این عقد فضولی انجام داده
- 1381/10/17 سه شنبه درس شماره (489) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/18 چهارشنبه درس شمارۀ (490) کتاب النکاح/سال پنجم
- 1381/10/21 شنبه درس شمارۀ (491) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) اشارهای کوتاه به مختار استاد مد ظله در فرض تقارن دو عقد (یادآوری و تکمیل)
- ب) اشاره به نظر استاد مد ظله در فرض ثلاثی الاحتمال بودن (یادآوری و تکمیل)
- ج) بیان مرحوم آقای گلپایگانی در تأیید کلام مرحوم سید:
- د) بررسی فرض «و کذا الحال اذا زوجت نفسها من رجل و زوجها وکیلها من آخر، او تزوج بامرأة و زوجه وکیله باخری لا یمکن الجمع بینهما»
- 1381/10/23 دوشنبه درس شمارۀ (492) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس:
- یادآوری و سبب یادآوری مسئله 43 محرمات بالمصاهرة در مباحث مسئله 35 «اولیاء عقد»
- اشکال استاد دام ظله بر عدم جریان لا ضرر و لا حرج در الزام به طلاق در مقام
- نقد استاد دام ظله نسبت به استدلال به استصحاب برای اثبات قول به لزوم طلاق
- بررسی استدلال به آیه شریفه «اَلطَّلاقُ مَرَّتانِ فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ» برای اثبات لزوم طلاق
- 1381/10/24 سه شنبه درس شمارۀ (493) کتاب النکاح/سال پنجم
- اشاره
- خلاصۀ درس گذشته و این جلسه:
- الف) بررسی ادامه مسئله 35 از فصل اولیاء عقد:
- اشاره
- 1) عدم تمامیت استدلال به آیۀ شریفه «فَإِمْساکٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِیحٌ بِإِحْسانٍ» برای وجوب طلاق
- 2) کلام مرحوم آقای گلپایگانی
- 3) مناقشۀ استاد مد ظله
- 4) نظر استاد مد ظله
- 5) گفتاری از مرحوم آقای حکیم
- 6) کلامی از مرحوم شیخ انصاری و مرحوم سید یزدی و مرحوم آقای بروجردی پیرامون اکراه و اضطرار
- 7) بیان استاد مد ظله در مورد کلام مرحوم بروجردی و انطباق آن با محل کلام
- 8) بیان مرحوم آقای خویی نسبت به جملۀ «احدها التوقیف حتی یحصل العلم»
- 9) نقد استاد مد ظله
- ب) ادامه مسئله:
- ج) ادامۀ مسئله:
نکاح : تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی جلد 13
مشخصات کتاب
عنوان و نام پدیدآور: نکاح: تقریرات درس آیت الله شبیری زنجانی ؛ سید محمدکاظم طباطبایی یزدی (1247-1337ق)
باب نکاح و بر مبنای کتاب عروة الوثقی مرحوم سید یزدی تنظیم شده است.
عنوان های دیگرالعروة الوثقی. گزیده. شرح
ناشر: موسسه پژوهشی رای پرداز
مکان نشر: قم - ایران 1382 - 1383
زبان: فارسی
مشخصات ظاهری: 25 جلد
موضوع: فقه - نکاح (ازدواج)
موضوع: زناشویی (فقه)
کد کنگره: 2 ک 2 ش / 1 / 189 BP
ص: 1
اشاره
ص :1